和谐社会，人人共享；构建和谐，人人有责。构建社会主义和谐社会，核心在于不断增进人与人之间的和谐。在现实生活中，人与人相逢共处是一种缘分，如果大家都能珍惜这种缘分，相互关心，相互支持，求同存异，就能形成团结和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。促进人与人之间的和谐，需要我们每一个人都多一份宽容。
宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。惟宽可以容人，惟厚可以载物。宽容是衡量一个人品德修养的重要标志。一个具有宽容之心的人，往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难，变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，产生巨大的感召力、吸引力和凝聚力。《论语》中的“宽则得众”，《尚书》中的“必有忍，其乃有济；有容，德乃大”，林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等，讲的就是这个道理。
宽宏大量成大事，小肚鸡肠难成事。纵观古往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的广阔胸怀，无不善于在“不同”中谋统一、在和谐中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相并尊为仲父，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首；廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的“将相和”，共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐，奋其私智”，最终兵败垓下、自刎乌江；《三国演义》中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终、壮志难酬。可见，宽容方能和谐，宽容利人利己。
随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，各种矛盾逐步凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。在这一过程中，如果每个人都能以宽阔的胸襟对待社会，以平和的心态对待他人，多一份沟通少一些误解，多一份信任少一份猜疑，我们的社会就能更加温馨、更加和谐。
当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，更不能以损害党和人民的利益为代价，而是在根本利益一致的前提下求同存异、实现共赢。大千世界，茫茫人海，矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之长、容人之过。
容人之短。俗话说：尺有所短，寸有所长。人有其长，必有其短；有其智，必有其愚。一个人只有多看自己的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。特别是领导者，更不能拿自己的长处与别人的短处比，或者只盯着别人的短处，而应对每一个同志多引导、少呵斥，多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极营造宽松的环境、融洽的关系、团结的氛围。
容人之长。长和短是相比较而存在的，容人之长与容人之短也是辩证统一的。但无数事实说明，容人之长比容人之短还要难。因为容人之长要求不嫉贤妒能，允许别人赶上甚至超过自己。实行改革开放，发展社会主义市场经济，离不开合作，也离不开竞争，这就需要每一个人既要容人之短，更要容人之长，以宽容求和谐，以和谐促发展。
容人之过。人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造世界的过程中，不可能不犯一点错误，不可能不出一点偏差，应当允许人们犯错误、允许人们改正错误。容人之过，不求全责备，不以偏概全，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。
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