于日，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我对“乐之”的理解，是对一件事情能有级大的兴爆，心甘情感为之，莽目能义中傅到快乐。可是，因为“乐之”而获得的快乐就是真正的快乐了吗？
我并不这样认为。
的确，因为热爱，所以快乐。“莫睿者，春服既成，浴乎沂，风乎舞等，味而归。”不慕功名，怡然自乐，曾哲的志不可谓“大”，但却让他快乐。“是兴理荒秽，草盛豆苗稀。”采菊东篱下的陶渊明，日子过得并不富足，但是他却悠然见南山。原因何在？因为他向往的是世外桃源般的美好，而非官场的尔虞我诈。即便清贫，亦能自得其乐。
但是，有一点我们不能忘了，大魔头希特勒在无情的b害世界其他各族人民的时候，他的内心也是一时胜利之后的快乐。
试想，曾暂的志向可谓是最高境界，凭孔圣人的一句“吾与点也”便足以证明。他完全有能力去担起实现这一重任的责任，但是他没有。陶渊明满腹才学，只因不愿与世人同流合污，便弃官归隐，不问苍生。希特勒的快乐，更是违背了人性，为全人类所不能忍。
所以，不得不说，因为热爱而获得的快乐，太过肤浅，不能称之为真正的“乐”。那么，何为真正的“乐”？忍辱负重著《史记》，终成“史家之绝唱”。司马迁因为热爱，作为做一个史官，即便是受了宫刑，他依然没有忘记作为一个史官的责任。或许他痛过，累过，但他从未放弃。当他全书最后一个字落笔的时候，他一定是快乐的。
弃医从文，常常写作到深夜甚至天亮，身体病重，不堪重负，鲁迅却微笑着说，能开民智，再累再苦，也值得。为了研制出中国人自己的原子弹，身体因放射物影响而出血不止，邓稼先依然微笑着对杨振宁说，“两弹”是中国完全自主研制出来的。他们是民族的脊梁，国家的骄傲。因为他们，才有了新中国千千万万个人的幸福快乐。
没错，在我看来，铁肩担道义，苦中作乐，舍已为人，为百姓苍生生谋幸福，才是真正的快乐。
