宜宾县商州镇小五二：
韩东梅
古往今来，大家对清政廉洁的理解有着不同时代的特征，因为地域时空的差异而带给人们廉洁的概念却不同，但廉洁所蕴藏的内容却大致相似。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”这是孔夫子对清正廉洁的最好解释。革命斗士方志敏则认为：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能战胜许多困难的地方。”著名作家巴尔扎克则是这么解释：“没有思想上的清白，也就不能够有全能的廉洁。
在东汉时，有一位叫刘宠的人在会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉，后来他被朝廷调任，临走时，当地百姓主动凑钱为他送行，刘宠不受是因为他知道那是老百姓们的血汗钱，后来实在盛情难却，就象征性地从中拿了一枚铜钱。事后刘宠被人们誉为：“一钱太守”。
同样，相传晋代人吴隐之任广陵太守，在广陵城外，见一池泉水名“贪泉”。当地人传说喝了贪泉的水就会变的贪婪成性。他不相信这些，照饮不误，饮后写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金，试使夷齐饮，冬当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
廉洁属理念、信仰、价值范畴，与每个人自身的品质和情操相关。无论你是位搞权贵，还是布衣贫民，凡是能法正廉明、洁身自好总能获得较高声望受到赞誉的。因此，为官之道，需要用自身的高尚品德和情操去赢得荣誉，去影响社会，以打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德，追求信仰的理想社会。廉洁不是说出来的，更不是吹出来的，必须是脚踏实地做出来的，廉洁品质的养成自然就成为现代人共同追求的目标。
