这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。
首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。
关键是“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句的解读，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西湖来比《系辞》，不仅是因为二者同有一个“西”字，更重要的是体现其政治理想还在，学问还在，还想把“公庭万舞；有力如虎”的文武之道，奉献给朝廷。文有诗文婀娜多姿的阴柔之美，武有安邦定国之能。哪怕天有不测风云，我都能长袖善舞，定之以乾坤。苏东坡为什么有这样的豪言壮语？那是他认为他懂得《系辞传》里面蕴涵的文武之道。他自己比西湖这个西子还要强大得多，在《赤壁怀古》这首诗作中，苏轼就把自己比喻为周谕了：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”，这是“思维立，定乾坤”带给苏东坡的豪气。
至于硬要盯着西施搞什么“西施如何浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的”、什么“西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比、什么“这个比喻得到后世的公认，从此，西子湖就成了西湖的别称”云云，《系辞》说：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知：百姓日用而不知，君子之道鲜；君子日用而思虑，君子知 ‘术显之险’。”
整个这首诗作的赏析，只把‘西子’改成‘系辞’，把宾语动了两个字后，苏轼的学问就显露出来了。谁没有儿子？谁不期望自己的子侄有出息？当老师的难道没有想过这个问题？读书少搞那些花架子，还是读点《系辞传》好。西式教育在中国搞了一百年，其实乏善可陈。
月是故乡明。越是改革开放，越是要坚守本民族的道德文化。诗云“非我族类，终鲜兄弟；无信人之言，人实诳汝。”只有中国民族文化蕴育出来的智慧，才能救中国，这也是中国特色社会主义理论的精髓之一：在中国共产党武装斗争阶段，毛泽东同志用中国智慧挽救了革命、挽救了党；邓公提出中国特色社会主义理论，再次挽救了革命挽救了党。时代进入了没有伟人的年代，我们更要深研民族智慧，以确保民族之生存空间。
