记得有那么一个故事，有兄弟两人，感情深厚，可不幸的是在他们都结婚生子后，那个弟弟却得了绝症，弥留之际，他把自己的爱子托给兄长。那个仁爱有加的兄长也当然是赌誓发愿的保证带好弟弟的孩子。那弟弟去世后，兄长果然非常的善待侄子，不但让他吃好玩好，而且他还可以无所事事。而那兄长自己的孩子却总是衣食不周，甚至劳累不堪。结果那侄子就骄惰起来，不但不能好学上进，而且赌博、好色无所不至，终于二十岁许，生花柳病故去。那伯父自然痛挽不已。而那兄长自己的儿子却成为一个有名的学者。一日那兄长忽然午夜气绝，家人救醒后，自言因对侄儿养育不善，已为被弟弟在阴司告上法厅，恐阳寿不永矣。他的妻子听后，心中甚是不平。是啊，育侄二十载，何日敢忘其冷暖，侄食要爽滑，衣要光鲜，无不愈已出。一日忽闻有负于亡弟，怎不叫人心碎。于是那兄长之妻哭之甚疼。
而那病中兄长却彻悟道，“无怨，我夫妻实是有负于弟，今受责于阴司不冤也，想弟当日托子于我夫妻，为子长大成才，今不但不能使其成才，竟至夭折实是有负弟托，实应受责一也，我夫妻虽对其养育甚周，但不教其识生计，不教之识礼义，不教其别善恶，使游惰过甚，以至不得享其生寿，罪莫大矣，何可言育侄无过？！我自去阴司领罪，汝亦当戒之！”说那兄长没后，夫人思过经年，方悟透其过，爱并不是仅使其生计无忧，而应使其心态愉悦丰盈和有所建树。爱的第一项，应该是责任才对。这责任亦为笔者所悟，聊借题发挥之。有朋友说，将送子托母养育，我问，汝母可胜教子之任否？友答曰，“母爱之唯恐不周。”我由此劝阻，“不可，恐此爱毁儿终生大志也。”过数月，再见子，体貌肥硕，电玩大进，旧日所学书法外语多忘记，不能再忆一字矣。我亦笑曰，此爱之过甚之罪也。
我记得曾看过一种虫蛹化蝶的过程，那文中说，蝶从蛹中挣出，艰难之状使人心生怜惜，于是有人就用手帮那蝶破了壳，使它不须着力便娩出。谁知那蝶娩出后，就再也飞不起来了。因为那新翅没有了那出壳的挣扎，便无法长出力气，所以就再也不能实现那飞旋于蓝天之梦了。那研究者试过多次，每只都是这样的。那呵护带来的是什么，是失去生命啊！我有一友，平日夫妻好得有如胶漆，那丈夫为了疼爱自己的妻子，没有不愿替爱妻做的。至使那娇小玲珑的妻子多年不下厨房。可是，那位丈夫却在一次上班的途中得心脏病猝死了。一次，我那朋友坐在厨房哭起来，她告诉我，自己不会做饭。连米面用具都找不到。我们叹息了一回，共识曰，她的生活技能毁在丈夫的爱情里了。
见一朋友有一双七岁的小儿女，一日当友把几块糖拿给孩子后，那孩子立刻把糖一分为三，我朋友使取其一分放在口里，“这么少，为什么还给妈妈？”我问那孩子。“妈妈是长辈，我们都得孝顺她。”那小哥哥认真的说，我的朋友格格笑着告诉我“好东西大家总是平分的，如果东西少了，那东西就是老妈的了。”我很感动她的家教，她说，那小兄妹照顾起人来都象大人一样周到。那一双小儿女在父母的严教下，各方面都很优秀。我说，强将手下无弱兵啊。所以我说，没有爱的生活，那是没有星星的天空，但过多的爱去会成为生命的毒酒，所以在接受或施与爱的时候一定要适度，是万不可把爱变成毒酒来贻害于别人的。那么在爱中就得加上苦涩的责任。如果把一棵能长成参天松柏的树苗养在一个方寸的金笼里，对那树来说，后果可真是太可怕了。
所以爱是要适度的。那么怎样才算适度呢，那就要对生命有深入的了解，笔者以为那就要对宇宙的大道有较深入的理解，使生命的成长符合宇宙的规律，最简单的办法就是研究一些关于修行的书籍，你肯定会大受裨益的。否则，凭想当然去做事，可能用心十分带来的结果却不一定是好的。记得有一个好鸟的国王，他自己喜欢听音乐，所以每天都同那只自己最珍爱的鸟儿分享音乐。可是那只鸟并不理解国王的好意，于是它在国王的鼓乐齐鸣中惊恐不已。当然那小小的鸟儿的心脏更是承受不了那些奏鸣的震动，有一天国王发现那只鸟终于在他的音乐的盛情款待中死去了。那国王也当然是痛悼不已，这不是爱之过吗？所以我说，如果爱之，那就使那爱合于道，才会有益于生命，那爱是绝不可以想当然的洪水泛滥般的给予的，同样用养母鸡的办法养雄鹰也是不行的。
