“共享”二字，顾名思义，即“共同享用”。近半年来，出于方便市民出行，倡导绿色环保的观念，共享单车悄悄潜入了城区的每一个角落。小黄车，小蓝车，小橙车，共享单车正如其靓丽的颜色，给北京城带来别样的活力。但这色彩斑斓却脆弱得很，一不小心，便融化成一滩污水。
车辆随意乱放，街头倒一片，私自上锁，重新粉刷，恶意破坏二维码，更有甚者往车座上放大头针……皆是我们大北京的公民干出的事儿。网络报道铺天盖地，课堂上下频频讨论，可这种没有公德的现象似乎日益加深。
这不禁让我们疑惑，是我们的城市公民素质低吗?是开发设计者考虑不周吗?是监管人员力度不够吗?在我看来，是因为我们没有“共”的概念，更别提“共享”了。“共”即“公”，大家所的，非私人的。在我们辉煌的五千年文明中，“公”的概念并不深。作为一个自给自足小农生产的文明古国，我们有的更多是“私道德”，家族互助，邻里互帮，熟人社会的交往法则是我们的道德准则。有人说我们的“天下大同”不也是一种公吗?此“公”非彼“公”，我们的“天下观”是国土辽阔国家强盛的产物，并非城市生人社会中的交往法则“群体观”。故而，缺乏这样一种基本的公德概念，我们无法“共”，更无从“享”。
共享单车仅仅是一个典型的例子，帮助我们窥透出中国现代化城市化中的一个重要问题。这是谁的问题?不必苛责，这是历史的缘由。并非说我们中华灿烂文明有问题，而是任何一个现代化国家都会经历的问题——文明的转变与包容，尤其是对于古代文明深厚悠久的国家。中国，已经走向了经济现代化，政治现代化，可文明现代化，远远不够。而文明现代化扯出的问题，不止共享单车，更体现在政治民主程度，经济诚信体系等一系列问题中。
那么，看清了问题，该如何解决呢
慢慢来。
教育也罢，监管也罢，立法也罢。别急，多一丝理解，多一种坚守，多一份信念。莫要急于求成，莫要求全责备。“公”的概念养成，“公民”的素质提高需要一步一步稳扎稳打。这并不是我们不需要积极改变，而是要在改变的路上，多一份从容与对美好未来的自信。
“共享”之路，任重道远。
