《韩非子·外储说左上》有这么一则故事：曾子的妻子要去集市，儿子哭闹着要跟着去。曾妻为了不让儿子跟着去便哄儿子说：“你留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来看见曾子准备杀猪，妻子连忙阻止说：“我只是跟儿子说着玩的。”曾子说：“不能同小孩子开玩笑的，孩子年纪幼小，没有认知能力，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲，甚至也不会相信别人。”于是，曾子杀了猪，儿子吃了猪肉。这就是著名的《曾子杀猪》，这个故事告诉我们，我们要教育孩子要言而有信，诚实待人。父母的言行对孩子影响很大，待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的孩子也教育成一个不诚信的人。
为了一句哄孩子的话，老曾不惜以一头猪为代价，用“血本”维护了母亲的诚信，也为小曾树立起了榜样。千百年来，这个故事一直是父母教育孩子诚信的经典。其实，诚信不仅对小孩子的成长很重要，对大人、对企业乃至一个国家来说都十分重要。
从“曾子杀猪示信”到“季布一诺千金”，诚实守信可谓中华民族的传统美德。
诚信二字涵义在《说文解字》中说得明白“诚，信也，从言成声”;“信，诚也，从人言”。由此可见诚与信是相通的。如分解开来其表征的意义又有一定的差别，“诚”是指道德方面的品质、信念，即所谓“内诚以心”，表现为真诚、诚实、诚恳等。“信”是指道德方面在社会生活中与他人或社会交往时采取的具体行为和价值取向，即所谓“外信于人”。表现为讲信义，守信用，重然诺，言行一致，表里如一。“诚”、“信”合起使用，则有着道德行为与道德品质相统一的丰富内涵。
《三字经》中头两句“人之初，性本善”，中国民间俗语“小孩嘴里吐真言”，这就是说诚信是所有人的本性，中国人如此、外国人也概莫能外。只是受后天的形响，如物欲的引诱，人际环境的熏染，受教育的程度才导致“性相近、习相远”的差别。
近年来，一些部门和地区也开展了多种形式的社会信用体系建设试点。比如中国人民银行建设的个人征信系统已收录了5.33亿人的信用记录，成为世界上最大的个人征信数据库，银行通过查询这一系统而拒绝的个人贷款已占贷款申请总数的10%。但是，与经济社会发展需要相比，我国社会信用体系建设还比较滞后，市场秩序混乱的状况还没有得到根本改变：逃废贷款、不实披露、假票假账、偷税漏税仍屡禁不止，以至于“欠债的有吃有喝，要债的陪吃陪喝”;商业欺诈、制假售假仍猖獗嚣张，老百姓“吃动物怕激素吃植物怕毒素，喝饮料怕色素，能吃什么心里没数”。面对这样的严峻形势，建设社会信用体系已是迫在眉睫，时不我待。
加快建设社会信用体系，应当以法制为基础，以信用制度为核心，以健全信贷、纳税、合同履约、产品质量的信用记录为重点。目前，我国有央行建立的企业和个人征信系统，有税务、工商、公安、法院等部门建立的行业信用系统，也有地方政府建立的区域信用系统。在以往工作的基础上，要加强统筹协调，并建立信用信息共享制度，逐步建设以个人身份证号码和组织机构代码等为基础的实名制信息共享平台，形成失信行为的联合惩戒机制，真正使其“一处失信，处处难行”。
“制度比人强”。随着社会信用体系建设的提速，诚信必将成为诚信者的“通行证”，信用也必将成为信用中国的“新名片”。
诚信乃立身之本，无诚无信，天道诚信，诚赢天下。
