诚实守信是中华民族的优秀传统，“一诺千金”、“童叟无欺”、“君子一言，驷马难追”等诚信方面的古训一直流传到现在。同学们，当你因赖床迟到而向老师述说“正当理由”时；当你考试时密谋“南北合作”时；当你为一篇作文苦恼而把“灵感”寄托于因特尔时；当你沉溺于网络的游戏而对家人说学习很累时……朋友，你可曾记起“诚信”二字？“人无信不立，业无信不兴，国无信不宁”。随着经济的发展，市场经济日益规范化，诚信已不仅是一个基本道德问题，它已日益成为一种重要的社会资源，它是资本，是财富，是竞争力，是社会主义市场经济发展不可或缺的重要条件。一个信用缺失，道德沦丧的国度，必然不会有和谐的人际关系、良好的社会秩序，经济社会的可持续发展也就得不到有力支持和保障。试想失去诚信，我们的生活又何谈幸福快乐
“君子一诺，重于泰山”，从自我做起，塑造诚信人生，从现在做起，做诚实守信的小公民。让我们一起努力，弘扬诚信美德，塑造诚信人生，把诚信的旗帜永远树立在我们心中。
同学们，你们可知道诚信在当今社会上是多么重要吗？下面就由我自己发表一下自己的意见吧！
诚信，关系到形象问题，大到国家、集体，小到个人，失去诚信形象，何以生存立足？所以说，它是做人的基本要求，是社会的基本准则。如果没有诚信，人们就会相互猜忌、相互不信任，一个充满隔阂的社会，是很可怕的。讲诚信是全社会的事，每一个人都要加强自身的修养，要从身边一点一滴的小事做起，从小孩子的教育做起。
下面请看有关几则诚信的故事：
曾参杀猪示诚信 曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。 有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩,等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。 这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？” 郭汲不失信于孩子 郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。 郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：
“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。 由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……
看完了故事了，现在看一下国家怎样重视诚信这个问题了。
目前，诚信问题受到了全社会的重视，党的十六届三中全会也提出“以道德为支撑，产权为基础，法律为保障的社会信用制度，今年全国税法宣传的主题也再次确定为“依法诚信纳税，共建小康社会”。
诚信是赢得人心，产生吸引力的前提，纵观历史长河，待人心眼实一点，心诚一点，守信一点，便能更多得获得他人的信赖、理解，能得到更多的支持合作，因此能够获得更多的成功机遇。
一名英国作家，名叫哈尔顿，他为编写一本书，采访达尔文。哈尔顿问达尔文，你的主要缺点是什么，达尔文答：“不懂数学和新的语言，缺乏观察力，不善于合乎逻辑的思维”，哈尔顿又问：“你的治学态度是什么？”达尔文又答：“很用功，但没有掌握学习方法”。一是一，二是二，甚至把自己的缺点毫不掩饰地袒露在人们面前，这样高尚的品德，换来的必是人们真挚的信赖和尊敬。
《晏子春秋，内篇存下》中就有“诚信于朋友的话”，把“诚信”看成是朋友之间一个重要环节，《幼学琼林》中就有专门讲交友的章节，并有种种概括：“尔我同心曰金兰，朋友相资曰丽泽，心志相孚曰莫逆，老幼相交曰忘年……这里说的都是友情的深厚，而其源泉，便是诚信待人。
孔子说：“与友交而不信乎”？墨子说：“志不强者，智不达，言不信者，行不果”，中国人历来把诚信做为为人处世，齐家治国的基本品质，讲真诚，守信义，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊重，也表现了对己的尊重。
