余常闻友人命运之不济，身边之事之不平。于是举指哀道：“生不逢时。”若君以为此，则你我共为错者，生不必逢时！
余认为：天生我材必有用，皇天不负有心人，若君为才，则必有君用武之地，自古英雄出乱世，不必抱怨其生之逢时，则应以其成就而论之，以其品德而学之。则人生之大业可计日而待也。
有名言如是，其孟子者曰：“……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”若为器者，则先劳其精神，苦其生活，爆发于乱世之中。终率民于草履之间，求天还之公道，得之安宁。
曾有姜公钓大鱼，未曾有饵，却坐于岸边，求得心之安宁，然依旧怀雄心壮志，等其文王，仅过半载，不因之而慌，皆因心之坚定，意之不屈。
固然也有夫苏轼之疯狂，左牵黄，右擎苍。鬓微霜，又何妨。叹：“持节云中何日遣冯唐？”古人之韵，今人忆之，又何怨生不逢时
中华上下，百家争鸣，何人不以私利而谋之？何人不以江山社稷而起之
细阅《孟子》，何曾不是？“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”集文以上，人之成就并非得于生之逢时之中，天时地利，并为成之要素，而应视其人之品性，人之志向。
故君子莫以为生于乱世而必遭难，生于盛平必享福。
