导语：《定风波·常羡人间琢玉郎》作者是苏轼，这首词既展现了歌女柔奴的姿容和才艺，也歌颂了她的情操以及高洁的品质，是一篇家喻户晓的词作。
定风波·常羡人间琢玉郎
常羡人间琢玉郎，天教分付 点酥娘。自作清歌传 皓齿，风起， 雪飞 炎海变清凉。
万里 归来年愈少，微笑，笑时犹 带岭 梅香。试问岭南应不好?却道，此心安处是 吾乡。
定风波·常羡人间琢玉郎赏析
苏轼的好友 王巩(字定国)因为受到使苏几遭杀身之祸的“ 乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。 王定国受贬时，其歌妓 柔奴毅然随行到岭南。元丰六年(1083)王巩北归，出柔奴(别名寓娘)为苏轼 劝酒。苏问及广南 风土，柔奴答以“此心安处，便是 吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。 词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与 点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传 皓齿，风起， 雪飞 炎海变清凉。”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的 歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变 忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成 奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的 艺术效果。“ 诗言志， 歌咏言”，“ 哀乐之心感，而歌咏之声发”(班固 《汉书·艺文志》)，美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵 蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其 内在美。换头 承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她 甘之如饴，心情舒畅，归来后 容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”，指 大庾岭上的 梅花;“笑时犹 带岭 梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南 岭北 咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好?”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显 铿锵有力， 警策隽永。 白居易《 初出城留别》中有“我生本无乡， 心安是归处”，《 种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵 心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和 处世哲学。
这首词不仅刻画了歌女柔奴的 姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
