鱼儿在浩瀚无限的大海畅游，鸟儿在苍茫寥廓的天空飞翔；我们在漫无边际的人生路上跋涉。其实，这些简单的动态画面就是人生图。我们只要认真观察、认真思考，亲自动手、亲自修改，就能构一幅人生图。
观察是画面的前提，所谓前提，正如我们进入一间黑屋子时，先得推开门。“观察”即“学习”。思想和行动是它的主题曲。假若我们毫不在乎自己的人生，怎能构一幅好图！因此，我们得先有一个清晰的目标，然后寻觅符合自己的人生路。在这个色彩斑斓的世界中，有许多人生路的模型。花儿是智商超群的艺术家，她们有着各自的人生风格。“满城尽带黄金甲，菊花开尽更无花”，这是菊姑娘在秋风中傲然独放。“梅须逊雪三分白，只留清气满乾坤”，这是梅女郎在冬雪里贞然独开。或许有人说，平常人只需要平凡的人生，那么爬山虎就是平凡人的模范。他用双手在破壁上爬出一片绿，为小动物提供遮阴的场所，这是他值得骄傲的人生图。由此推之，世间万物皆为艺术家，各具风格，自成一派。只要你留心观察生活中的点点滴滴，何愁一幅人生图
思考是画画的关键。所谓关键，就是我们推开黑屋子的门后，摸索屋里的开关。思考怎样找开关，也就如同怎样选择人生路。万州城里，老“棒棒”郑定祥的妻子常年患病。天寒地冻，老婆叮嘱：有了棉衣就不会感冒了，也花不了那么多药费。没料到，老郑运气真好，“捡”了两包货——近万元的羽绒服。但是老郑缺钱不缺德，在风雨中苦寻雇主五天。假若老郑“吞”了这货，还会有网友称他为“中国的脊梁”吗？选择的魅力就在于，放弃了一粒芝麻，拾得一个大西瓜。
动手是画画的中心任务。也就是，在灯亮后，开始整理狼籍的屋子。挥动画笔时，我们必须“倾心”、“贯目”。 “倾心”是画的脊梁。从我们内心深处发出的灵魂，能让人生画“活”起来。云长，豪气千云，于百万大军中直取文颜首级；武穆，精忠报国，在十二金牌前威撼金兵金将；文天祥，宁死不屈，处零丁洋里留取丹心傲骨。他们都倾注自己的精神，点燃忠贞爱国之火，把黑夜照得通亮。“贯目”是画的肉体。当我们绘画时，目不因物变而变，神亦然。既然我们有崇高的精神品质，那么我们就要矢志不渝地让它在历史长河中发光，照亮前人的路，为后人指引方向。韩柳之徒倡古文运动，打击那些词藻堆砌的骈俪之交，照亮了前者；也为桐城派、阳湖派照亮了前行路。但有时，我们难免会碰壁。因为我们还没有寻到开关就开始整理房屋，或许是房屋太黑暗，太混乱，一个人很难把房屋收拾好。王荆公之文刚健峭拔。其《答司马谏议书》的语言更是金捍廉厉，他不欲强聒，寥寥几笔便回明“侵客、生事、征利、拒谏”之意。并指明要助天子避邪说、难王人，以膏泽斯民。但保守派势力太强，最终王安石变法以失败告终。我想，王荆公仍在后悔，我当初该多招清正廉洁之士，来助我严惩奸佞之人。王荆公之遗憾告诉我们，人生图还是应该先思考而后动笔。
修改是人生图的尾声，人生图中难免有漏洞，我们需尽力完善它。我们的人生图不能轻易改动，也不能任人践踏。青莲居士太白被李隆基视为足球踢出长安城。太白之豪气就此消沉了吗？肯定没有，酒中仙在仕途被毁之前，仍让高力士尝到脱靴之味，让杨贵妃尝到磨墨之苦。出了长安城，即使是天子呼来也不上船。自知不为亲近所客，益骜放不自修，与知章、李适之等人游山玩水，饮酒吟诗。因此，在人生图大体完成之时，切勿掉以轻心，被他人泼墨。
赠人玫瑰，手留余香。当我们帮别人添画人生图时，我们的人生图也因此添色了。曾看到，一左腿截肢青年欲转轮椅上小斜坡，却久久不能。这时，路旁一小姑娘刚想出手援助时，却又收回手，想了一会儿。小姑娘从衣袋中掏出一个硬币，小心翼翼地把它滚到青年椅下，她慢慢走过去，和蔼地说：“叔叔，我的硬币落在你椅下了”。说完，她把轮椅推上坡。青年回头看了一眼小姑娘，说了声“谢谢。”然后，滑着轮椅走了，小女孩也高兴地拾起硬币走了。想要让你的人生图多一抹色彩，就多做些举手之劳的事。
黑屋子，感谢你，让我明白了“人生”这个简单却又深邃的词语。
画画，感谢你，让我学会了怎样给人生涂上一抹色彩。
