李白的《送孟浩然之广陵》诗提到故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
旧历三月，到长江边登楼东望，能看见什么?李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》大家应是耳熟能详的了：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”当时是开元十四年(公元726年)，李白26岁，送38岁的孟浩然去扬州。这两人都是布衣，在诗坛上李白仅是后进，孟浩然已是知名诗人了。
此前一年，两人首次相见。那次李白专程到孟浩然隐居的鹿门山去拜见他，两人一见如故，相偕数日。所以这一次李白听说孟浩然要去扬州采风，专程前来相送，用的是“故人”的称谓。
李白眼中所见
李白的诗，写的是他眼中所见，其实是变形后的景象。为啥说有变形呢
因为大江之上，三月是逆风顺水，由鄂至扬，唐时乘较高档的客船大概需走两昼夜，开船必在早晨。东方欲晓，莫道君行早，孟搭乘的不是私人游艇，而是客船，他再习惯睡懒觉也得起早，因为他还没有挡住一艘客船晚走几个时辰的势力。跟“朝辞白帝彩云间”“渭城朝雨浥轻尘”一样，彼时李白看到的场景，是在早晨，大江上过尽千帆，迤逦东下，又没有打仗，怎么可能是孤帆
但李老师偏偏这么写了，把老孟东行的场景塑造得极具一叶扁舟的宗教感和单刀赴会的紧张感，此为诗想中的烛照，是有我之境中孟夫子超世独立气质的变异发扬。只有孟夫子的船，才是俺眼中真正的船，他者皆是幻影。
待孟夫子帆影尽于天外，李白眼中只见逝者如斯不舍昼夜的江水，已是目中无人了。
不过李白眼中笔下的孟浩然，和真实的孟浩然有区别。真实的孟浩然具有多重性格，内心也并不如他的诗那样恬淡潇洒。
三个孟夫子
孟浩然因田园山水诗而著名，与王维合开“王孟诗派”，但孟年龄比王维大，属前辈人物。
其实孟浩然本不想当什么隐士。虽非世家子弟，但他曾自述“家世重儒风”，还学过剑术。
23岁，他写了《夜归鹿门歌》;29岁时写了《岳阳楼》。从这两首诗里可以看出，孟自视甚高，《岳阳楼》名句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”充斥雄风霸气，精力不可一世，跟《夜归鹿门歌》“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”画面里的“幽人”对照，可见老孟绝对是双重人格。你再看他前一句：“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”夜游鹿门山，走到当年庞德公隐居处，诗思翻涌：庞公虽是隐士，却在汉末有极大名望，老爷子胸怀绝学，但持刀不用刀，坚决不出仕，平生以栽培后进，点评人物为乐，与当时蛰居襄阳的徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统过从甚密，他称诸葛亮为“卧龙”，司马徽为“水镜”，庞统为“凤雏”，把这几个人炒起来了，卧龙凤雏都是相才，他自是“丞相师”。孟浩然眼中的鹿门山里再无星级推手，幽人徒有羡鱼情，只能空自来去了。
再说《春晓》，现在小学语文课本选的第一首古诗，也是孟隐居鹿门山时作，此诗也充满画外之意弦外之音。他自认不是凡人，胸中文韬武略，需要强烈的刺激，可他睡到自然醒，伸耳细听，只听见鸟声，只想见雨声花落，明显是伤春，感慨韶华凋落，仕途却仍无进境。
老孟这样的人，心中有很多块垒、怨恨，常处于“不知心恨谁”的心理失衡状态，若干有毒情感垃圾需要排放，真情实感一旦倾吐，难免伤害别人。所以他隔一层，拿隐逸生活、山水鸟兽为珠帘幻影，老孟在帘后抒情，负面情感的毒性得到了稀释，倒成了一种真真假假的超世情怀。
就境界而言，王维是大玩家，孟浩然是假玩家，小隐隐于野。孟的才华深不可测，不输王维，可惜造化弄人，偏偏不给他一番类似的际遇。
孟浩然自己笔下，孟夫子是个清高的处士，李白笔下，孟夫子是个高洁的隐士，其实，孟夫子是个很想当官又没有门路的常人。
孟浩然去扬州之后
小时在《唐诗三百首》里看《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，“烟花三月下扬州”句旁，蘅塘退士注“千古丽句”——当时的扬州是唐朝最为繁华富庶的都市，唐人称“扬一益二”，是长江、大运河航运的枢纽，也是歌舞繁华之处。烟花有多层意思，既是春天杨柳的飞絮，也有烟花柳巷的引申意思。扬州三月的女子早已换上了春装。
李白诗给人的感觉，孟浩然是“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的散仙浪子。其实孟诗曾云“为多山水乐，频作泛舟行”，他比较喜欢走水路，东游吴越，扬州是行程表上的首站。
李白又有《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。”诗如画面，把孟浩然塑造得眠花宿柳，风流快活，胡天胡地，放浪形骸，非常潇洒，绝不想当官了，可谓一诗成谶，一诗捧杀。不知壮心不已的老孟看到这首诗，心里是啥滋味。但是李白诗名渐著，《赠孟浩然》也流传开去，孟夫子“风流天下闻”的盛名，更逼着他不由自主地往那烟花路上走了。
这年还发生了一件事，皇帝李隆基颁布诏令：“民间有文武高才者，可到朝廷自荐。”这拨动了孟夫子的心弦。其实老孟一直想通过高人荐举，一步登天，不屑于参加科举，但开元十八年(公元730年)，40多岁的老孟等不起了，赴长安赶考，参加科举，结果临场欠佳，郁郁而归。
